Al-Ma'arij 70
오르는 길발음 보는 법
الرَّحْمَٰنِ르r라흐마니 بِسْمِ비스밀
- 굵은 글자 = 낱말의 강세 음절. 조금 세게.
- 윗줄 글자 = 장모음(마드). 두 박자쯤 길게 끈다. 낭송에서 가장 중요한 길이.
- 아주 작은 글자 = 아랍어에는 모음이 없는 자리. 자음만 짧게.
- 작은 로마자 = 한국어에 없는 소리. 바로 뒤 음절에 붙는다. f 윗니로 아랫입술 · θ/ð 혀끝을 이 사이에 · r 혀끝을 굴리는 소리(ㄹ 만 있으면 l).
발음 보는 법
beginning the Christ salvation
- 굵고 큰 글자(ˈ) = 세게, 조금 길게. 낱말에서 가장 센 음절.
- 흐린 글자 = 약하게·짧게(흐린 모음). 모든 음절을 똑같이 세게 읽지 않기.
- 아주 작은 으·트·스 = 거의 소리 내지 않기. 영어에는 없는 모음이라 자음만 짧게.
- 낱말 전체가 흐림(the·of·and·to…) = 문장 안에서 약하고 빠르게. 명사·동사 같은 내용어를 세게.
- 작은 f v θ ð r = 한국어에 없는 소리. f 윗니로 아랫입술을 살짝 물고, v 같은 자리에서 목을 울리며, θ·ð 혀끝을 이 사이에, r 혀를 말아 어디에도 닿지 않게.
함께 볼 본문
수라
이 수라는
메카 시기에 계시된 수라로 분류된다. 어떤 이가 믿지 않는 자들에게 닥칠 벌에 대해 물었다는 말로 시작하여, 그 벌이 오르는 길들을 지니신 하나님께로부터 오며 천사들과 영이 오만 년 같은 하루 동안 그분께 올라간다고 말한다. 사도에게 꿋꿋이 참으라고 권한 뒤, 하늘이 녹은 쇠처럼 되고 산이 양털처럼 되는 날 죄인이 자식과 아내와 형제를 대신 내주고라도 벌을 피하고 싶어 하는 모습을 그린다. 이어 사람은 조급하게 창조되어 불행에는 안절부절못하고 행운에는 인색하지만, 예배를 꾸준히 지키고 재산에서 가난한 이의 몫을 떼어 두며 약속을 지키는 이들은 예외라고 하며 그들의 특징을 나열한다. 끝으로 무덤에서 서둘러 나오는 날을 경고한다.
- 오르는 길들의 주님
- 오만 년 같은 하루
- 조급한 인간의 본성
- 예배하는 이들의 특징
- 무덤에서 나오는 날
이름 3절에서 하나님을 '오르는 길들을 지니신 분'이라고 부르는 데서 '오르는 길'이라는 이름이 왔다.
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1
A questioner asked about a punishment bound to befall
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2
the disbelievers, which none can repel,
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3
from God, Owner of the ways of ascent.
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4
The angels and the Spirit ascend to Him in a Day whose measure is fifty thousand years.
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5
So be patient with a beautiful patience.
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6
Indeed they see it as far off,
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7
but We see it as near.
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8
On the Day the sky will be like molten metal,
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9
and the mountains will be like tufts of wool,
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10
and no devoted friend will ask about a friend,
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11
though they will be shown each other. The wicked one will wish that he could ransom himself from the punishment of that Day with his children,
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12
and his wife and his brother,
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13
and his clan that sheltered him,
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and all who are on the earth — so that it might then save him.
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15
By no means! Indeed it is a raging flame,
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stripping away the scalp,
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calling whoever turned his back and turned away,
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and gathered [wealth] and hoarded it.
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Indeed man was created anxious:
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when evil touches him, impatient,
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21
and when good touches him, withholding,
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22
except those who pray,
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those who are constant in their prayer,
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and those in whose wealth there is a known right
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for the one who asks and the one who is deprived,
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and those who affirm the Day of Judgement,
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27
and who are in dread of their Lord's punishment —
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indeed the punishment of their Lord is not to be felt secure from —
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and those who guard their private parts,
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30
except from their wives or those whom their right hands possess, for then they are not to be blamed —
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31
but whoever seeks beyond that, they are the transgressors —
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and those who are faithful to their trusts and their promises,
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and those who stand firm in their testimonies,
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34
and those who carefully maintain their prayer.
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35
They will be in Gardens, honoured.
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So what is the matter with those who disbelieve, rushing toward you,
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from the right and from the left, in groups?
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Does every one of them hope to be admitted into a Garden of Bliss?
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By no means! Indeed We created them from what they know.
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40
Nay, I swear by the Lord of the places of sunrise and sunset that We certainly have the power
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to replace them with better than them, and We are not to be outrun.
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42
So leave them to indulge in idle talk and amuse themselves until they meet their Day which they are promised —
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43
the Day they will come out of the graves rapidly, as if they were racing toward a set target,
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44
their eyes downcast, humiliation covering them. That is the Day which they had been promised.