Al-Fajr 89
The Dawn発音表記の見方
الرَّحْمَٰنِ르r라흐마니 بِسْمِ비스밀
- 太字 = 単語の強勢がある音節。少し強く。
- 上線 = 長母音（マッド）。2拍ほど伸ばす。朗誦でいちばん大切な長さ。
- 小さい字 = アラビア語に母音がない所。子音だけを短く。
- 小さなラテン文字 = 韓国語にない音。次の音節に付く。f 上の歯で下唇に触れる · θ/ð 舌先を歯の間に · r 舌先を震わせる（ㄹ だけなら l）。
発音表記の見方
beginning the Christ salvation
- 太く大きい字(ˈ) = 強く、少し長く。単語でいちばん強い音節。
- 薄い字 = 弱く・短く(あいまい母音)。全部の音節を同じ強さで読まないこと。
- 小さい 으・트・스 = ほとんど発音しない。英語にない母音なので、子音だけで止める。
- 単語全体が薄い(the・of・and・to…) = 文の中では弱く速く。名詞・動詞など内容語を強く。
- 小さい f v θ ð r = 韓国語にない音。f 上の歯を下唇に当てる、v 同じ形で声を出す、θ・ð 舌先を歯の間に、r 舌を丸めてどこにも触れない。
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スーラ
この章について
メッカ期に啓示されたスーラに分類され、暁、十夜、偶数と奇数、そして過ぎゆく夜にかけた誓いで始まります。続いて、主がアード――高い柱を持つイラムの民――、谷の岩を切り出したサムード、そして杭の持ち主ファラオをどのように扱われたかを想起させます。彼らはみな度を越して腐敗を広め、その上に懲罰が下されました。次に人間のある態度が検討されます。栄誉と恩恵を与えられると、人は主が自分に栄誉を与えてくださったと言い、糧を制限されると主が自分を辱められたと言います。本文はこれを退け、むしろ孤児をないがしろにすること、貧者に食を与えないこと、遺産を貪ること、富を過度に愛することを指摘します。大地が打ち砕かれて塵となり、地獄が近づけられ、人が自分の生のために備えておけばよかったと願う日を描き、最後に安らいだ魂に向けて、主のもとへ帰り、主の楽園に入るよう呼びかけて結ばれます。
- 暁にかけた誓い
- アード、サムード、ファラオ
- 試練としての富と欠乏
- 孤児への配慮
- 安らいだ魂
名前の由来 第1節の最初の誓いである「暁」(al-Fajr)にちなんで名付けられています。
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1
By the dawn,
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2
and the ten nights,
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3
and the even and the odd,
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4
and the night when it passes!
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5
Is there not in that an oath for one of understanding?
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6
Have you not seen how your Lord dealt with Ad —
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7
[the people of] Iram, possessors of lofty pillars,
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8
the like of whom had never been created in the lands —
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9
and Thamud, who hewed the boulders of the valley's floor,
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10
and Pharaoh, owner of the stakes,
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11
who transgressed in the lands,
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12
and spread much corruption therein.
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13
So your Lord brought down on them the whip of punishment.
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14
Indeed your Lord is ever watchful.
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15
As for man, when his Lord tests him by honouring him and blessing him, he says, "My Lord has honoured me."
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16
But when He tests him by restricting his provision, he says, "My Lord has humiliated me."
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17
No! Rather, you do not honour the orphan,
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18
and you do not urge each other to feed the needy,
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19
and you devour inheritance, devouring [it] altogether,
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20
and you love wealth with immense love.
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21
No! When the earth is pounded to dust, pounding after pounding,
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22
and your Lord comes, and the angels, rank upon rank,
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23
and Hell is brought, that Day — that Day man will remember, but what good will the remembrance be to him?
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24
He will say, "Oh, I wish I had sent ahead [something] for my life!"
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25
So on that Day none will punish as He punishes,
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26
and none will bind as He binds.
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27
[To the righteous it will be said], "O soul at peace,
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28
come back to your Lord, satisfied and approved [by Him].
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29
So enter among My servants,
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30
and enter My Garden."